Afroamericanos , del Caribe Y África a Panamá
Afroamericanos , del Caribe Y África a Panamá
son traídos para reemplazar en algunos trabajos a la población indígena
que ya habían sido víctimas de los trabajos forzados y las enfermedades. Ellos
vinieron a laborar en la extracción del oro y la plata que había en el
continente, pero también una diversidad de trabajos que les exigió el
colonizador español.
La segunda ola de población negra fue del grupo de los afroantillanos,
de modo que, arribaron al Istmo durante la construcción del ferrocarril
transístmico (1850-55). La tercera ola de inmigrantes negros fue para la
construcción del Canal de Panamá (1904-14). La segunda y tercera ola
procedieron de las islas del Caribe, en donde ya habían llegado sus primeros
progenitores.
La gran mayoría de los afroantillanos que
llegaron a Panamá lo hicieron con un contrato por un año y con la idea de regresar
a sus islas de origen una vez terminado el proyecto marítimo, después de la
construcción del canal muchos afroantillanos se quedaron en Panamá.
Los grupos que sé que permanecieron en Panamá
obtuvieron empleos en la Zona del Canal y se convirtieron en el grupo de
inmigrantes más grande de Panamá. cuando el canal fue abierto en 1914, unos
20.000 afroantillanos se quedaron en Panamá.
La presencia ahora permanente del
afroantillano en Panamá causó cierto resentimiento en la población panameña que
ya había sido víctima de la discriminación racial norteamericana. La
disconformidad se manifestó en una serie de reacciones negativas contra los
afroantillanos y sus descendientes en Panamá.
En el racismo, los negros descendientes de
los esclavos introducidos por los españoles idearon el
término "Chombo" para referirse a los afroantillanos
angloparlantes, así mismo se les humilló por no hablar español, situación que
los obligó a evitar a hablar en público en su idioma natal.
La primera sublevación de los esclavos
africanos se dio en la ciudad panameña de Acla en
1530, se volvería repetir en dos ocasiones para finalmente en 1579, los negros
sublevados firmarían un tratado de paz en la ciudad de Portobelo donde
se le otorgaría libertad colectiva, siendo el primer precedente de libertad
esclavista en América.
El cimarrón en Panamá tuvo mucha fuerza,
en 1548 ocurre una fuga de esclavos negros, quienes organizaron un gobierno y
reconocieron como rey a un esclavo llamado Bayano. De la
misma manera, otro grupo en 1549, el cual era encabezado por Felipillo, se
organizó en el Golfo de San Miguel
. Las autoridades coloniales a cargo del
Capitán Francisco
Carreño, combatieron a los cimarrones,
infringiéndoles graves e inhumanos castigos a los que lograban capturar.
El Capitán Carreño termina apresando a
Bayano, a quien conduce a Nombre de Dios, donde Álvaro de Sosa, presidente de
la Real
Audiencia de Panamá intenta atraer a los cimarrones a la
autoridad realista, para lo cual firman un convenio. Una vez libre, Bayano
continuó su enfrentamiento con los españoles. En esta oportunidad con el
Capitán Pedro de Ursúa, al mando de una expedición de 200 hombres, enfrenta a
los esclavos alzados, a quienes logra vencer. Bayano es capturado y enviado
a Sevilla, donde
se le asigna una renta por parte de la Corona.
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